第九十四章 《养·生·主》

　　且不论丘志清这边怎么处理他的事情，回到古墓的杨过，却是对房志起所说的小龙女的往事很是感兴趣，追着孙婆婆问东问西。
　　而孙婆婆却是现在还是回想着，自己离开重阳宫前，响在耳朵里的声音，那是丘志清那个小牛鼻子的声音：
　　“孙婆婆，你年事已高，已是天不假年，多则半年，少则三月，还望早作准备才是！”
　　她不觉得丘志清在骗她，这么大把年纪了，别看她对丘志清和房志起不待见，可对那三个小道士的人品还是可以肯定的。
　　毕竟当初他们也没有抢李莫愁的蜂蜜，只能算是公平交换罢了！
　　不过孙婆婆始终认为，如果没有他们三个小牛鼻子，李莫愁也不会总往外跑。
　　李莫愁要是不往外跑，也就不会遇到陆展元，要是李莫愁不会遇到陆展元……
　　总之，都是那三个小牛鼻子的错！
　　“婆婆！”见孙婆婆发呆，杨过不由得又唤了一声。
　　“啊？”
　　见孙婆婆发呆，杨过只得把之前的问题又问了一遍。
　　听了杨过的发问，孙婆婆思绪不由又回到了当年，杨过便静静的听着孙婆婆把当年的事情一一道来，时不时的还插上几句。
　　两人的对话，顺着涌道传了出去，穿过石壁，传进门口初小龙女的耳中，而后又继续飘荡在空空荡荡的古墓中，倒是给这个清冷的古墓带来了一丝人气！
　　话分两头，话说郭靖这边，在丘志清离开终南山之后，本来也想前去剑阁遇仙观祭拜一下马钰的。
　　可这边还没成行，那边潼关那边便传来消息称，蒙古开始了又一次大规模远征，同样是东，西，南三路远征！
　　不过相对来说此次的南征比两年前的那一次规模要小了不少。
　　相对于之前的东西中，三路进攻，这次蒙古打算直接集中兵力，从东路沿海，到巢湖造船，打到临安，迫使南宋朝廷投降！
　　虽然兵力没有上次多，不过单独一路却是兵力更为集中！
　　从山东一路南下，畅通无阻，却在徐州遇到了两年前，刚刚移驻到徐州的淮南东路转运使杜杲，双方可谓是老熟人了。
　　两年前蒙古大举攻宋，杜杲和蒙古大帅察罕，率领号称八十万的蒙古大军在淮安大战，双方可谓是手段尽出，投石机，弩炮，铁炮齐出。
　　最终激战三月有余，最终以宋军援军抵达，蒙军丢掉大部分辎重，与两万多具尸体后北撤结束……
　　此时蒙古大军再度南侵，南宋高层决定，如有机会，便相机收复京东西路，以及京东东路，（山东地区）。
　　但此次却出乎预料的并未对前方将领提什么硬性要求，有了几次胜利的赵昀发现，等朝廷的决定送达前线将领手中，往往形势已经大变。
　　如此还不如让他们自己随机应变，如此一来，便逐步放松了对前线将领的钳制。
　　事实证明，没了后方一群猪队友的掣肘，宋军将领还是有点能打的，这两年依靠被动挨打，竟然也能和横扫天下的蒙古军打的五五开！
　　当丘志清回到终南山处理赵志敬和杨过的事情之时，郭靖已经开始准备大军开拔了！
　　收到丘志清的来信之后，郭靖犹豫了一下，心想暂时杨过也没有什么危险，且古墓的祖师林朝英，据丘志清所说，武功比之他祖师王重阳，有过之而无不及。
　　拜入古墓也不是什么坏事，这点和原著不同，原著中杨过是明确拜了师的！
　　他这种行为叫欺师灭祖，全真就算把杨过给杀了，郭靖就算是生气，也说不出什么不是。
　　不过现在却并未拜师，这点之前也和郭靖有过说明，所以郭靖才会对杨过脱离重阳宫仅仅是有点不愉而已，还没到生气的程度！
　　本来郭靖还觉得自己给丘志清他们添麻烦了，对丘志清的赔礼行为有些过意不去，不过丘志清给的实在是太多了，他没忍住。
　　本以为丘志清的赔礼是一本秘籍之类的，可打开一看，竟然是一份名录，上面零零总总有百来号人。
　　根据丘志清所说都是秉性纯良，学习能力强，目前又处于待就业状态的，正好可以把他们介绍到郭靖这边再就业！
　　当然，为了避免郭靖受到猜忌，这些人会以不同的名义参军，并不会一股脑的涌进军营。
　　其实郭靖更加看中的，是丘志清信中提及的学习能力强，其中还隐晦提到，这些人都有学习兵法的潜质。
　　其中还有不少拥有着不错的组织能力，都是在村子，或者庄子上组织过乡亲习武自保的！
　　这一点，这些年陆陆续续接受了不少自称曾经在重阳宫中学艺之人的郭靖，是深有体会的。
　　这些人或许武功相对于他来说不够看，可耐不住人家能文能武啊，人数也多。
　　难怪全真号称天下第一大派，仅关中一地的情况便可知全真的影响，更别说全真在河东，河北，山东等地还有势力。
　　十多年的外门弟子培养计划可不是闹着玩的！想想现在一所规模较小的小学，十年可以教出多少学生，便可知……
　　不管外界的纷纷扰扰，重阳宫中，又陷入了往日的宁静之中，天下纷争，他们修道之人，只需在不经意间落子即可，太过参与，容易招人恨。
　　藏经阁中，丘志清和五阁一殿的几位师兄弟，正在探讨《先天功》，丘志清对他们道：只需转修此功，那无论是悟道，还是修道，都会有明显的好处。
　　诸位师兄弟听闻，都是一阵无奈，《先天功》他们人手一份，大家又不是没研究过，他们谁不知道里边的好处。
　　可惜门槛却是有些高，他们早年间也是小周天成就，便开始研习内丹术，不过是近年来，有了丘志清为榜样，他们这才开始注重“命”功的修行。
　　而不像以前，只是把“命”功当做“性”功的基础，打好了也就不怎么管了。
　　他们之中，说到搬运大周天，倒是都能完成，不过要像丘志清这般，自行运转，流转不息，还差了些火候。
　　不能大小周天自行运转，勉强搬运虽然也可修炼《先天功》，不过大家却并没有这么做，主要是有些得不偿失……
　　并没有勉强，他们几人现在都深受马钰的理念影响，主张把功夫练成自己的，最适合自己的才是最好的！
　　这些年，他们对全真教的功法，大多都有自己的见解与改动。
　　却都默契的只教授他们练习的原始版本，因为那个才是最具有共通性的，他们经过自己改良的兴许更好，却不一定适合弟子们，除非有了质的变化！
　　因此大家也就一起讨论一些教中经典，入道心得，以及自己练功时的一些体会，仅供参考，大家相互学习。
　　最后，大家又不觉间讨论到了翠虚子真人给丘志清的那本心得——《养·生·主》！
　　这个心得的名字，乍一看，有些像是《庄子·养生主》，不能说毫无瓜葛，因为一些理论就是从里边得到的启发。
　　不过翠虚子把它弄成了有为法，其中“养”包括“养身”，“养气”，“养神”！养：供养也，翠虚子这里重点讲的便是怎么养，才能使之壮大而又不伤己。
　　而“生”则是精气神的转化，以及循环，生：进也！是一种发展，和演变，翠虚子在“生”这一篇中，讲述的就是精气神的演变，以及循环。
　　主：镫中火主也！也就是灯心，便衍生出了地位，以及权力等解释。在翠虚子真人的注释中，却是各个解释都用了一遍。
　　镫中火主也，其形甚微而明照一室！
　　第三篇便是引用这句话，来论述“神”的运用，同时还接“主”的衍生意思，以“神”主内，亦主外！
　　主张以神御气，以神洞明，以身蕴气，以气蕴神！
　　其中不少理论，与他们祖师王重阳留下的《先天功》虽然大有不同，却是殊途同归，都是一个精气神混元如一的内丹修炼法。
　　双方本出自同一传承，翠虚子真人的这篇心得，让他们可以从另一个角度，重新解读自家的传承，有了不少的启发！
　　丘志清一伸手，一股微风在手心盘旋，片刻之后，凝聚成一颗小小的水珠……
　　“诸位师兄弟，你们要是再不努力，说不得会被贫道远远甩在后面的……”
　　看到丘志清这一手，他们都有些惊讶，在掌心凝聚一颗小水珠，他们倒不是自己办不到，他们也可以办到。
　　可像丘志清这般，自然而然，单纯以极小的真气，撬动外界，改变物质形态，他们还做不到。
　　此刻，他们对翠虚子真人的《养·生·主》有了一丝直观的感受！
　　要是凭借内力，真气，把水煮开，或者凝成冰，他们努努力还是可以勉强做到的，可像丘志清这般。
　　用少量的真气拨动影响一下外界，便可达到凝气为水的行为，他们是难以企及的，这已经不是简单的真气运用了！
　　兴许这便是书中所隐晦提及的主外了吧……